1. ما با مذهب و عقيدهء هيچکس سر دعوا نداريم اما حضور مذهب و ايدئولوژی کسی را در قانون اساسی و نهادهای حکومتی نمی پذيريم. 2. و از آنجا که حکومت اسلامی مسلط بر ايران را قابل اصلاح و حتی قانونی نمی دانيم، طبعاً، در خارج کشور، از آن جز خواست انحلال آن مطالبه ای نداريم؛ 3. و به همين دليل می توان انتظار داشت که نام هيچ يک از هواداران جنبش در زير نامه هائی که خطاب به گردانندگان رژيم نوشته می شوند ديده نشود. 4. اما، در عين حال، ما از همهء مطالبات بر حق هموطنان اسير خود در داخل کشور از غاصبان حکومت مسلط بر سرزمين مان حمايت می کنيم. 5. آنچه در اين سايت «اختصاصی و غير خبری» منتشر می شود يا در موافقت با سکولار دموکراسی است (مثل نوشته های انحلال طلبان و مخالفان حکومت اسلامی) و يا در مخالفت با آن (مثل نوشته های اصلاح طلبان، که با نوار توضيحی مشخص می شوند) و يا مسائل را بصورت جدی و طنر از ديدگاهی سکولار دموکرات مطرح می کند. در همه حال اصولی که در «پيمان نامهء عصر نو» منعکس اند، راهنمای ما محسوب می شوند. 6. انتخاب مقالات وارده و برگرفته از منابع مختلف، و همچنين انتخاب تيتر مناسبی برای آنها با سردبير است. 7. به احترام «جمهوريت»، در اين پايگاه، هر کجا سخن از حکومت مسلط بر ايران پيش آيد، واژهء «جمهوری» به «حکومت» يا «رژيم» تبديل می شود. 8. و از آنجا که بين ايران و ملت ايران از يکسو، و حکومت اسلامی مسلط بر کشورمان، از سوی ديگر، تفاوت و جدائی قائليم، در هر متن که واژهء ايران بکار رفته اما منظور رژيم اسلامی باشد، ما بجای ايران عبارت «رژيم ايران» يا «رژيم مسلط بر ايران» را بکار می بريم. |
|
|||
|
آغاز کار جنبش: 14 امرداد 1392 تاريخ انتشار اين شماره: جمعه 3 تا يک شنبه 5 اسفند 1397 - 22 تا 24 فوريه 2019 |
||||
|
◊ جستجو در اين سايت ◊ آرشيو صفحات اول اين سايت ◊ پيوند به سايت های ديگر ◊ پيمان نامهء عصر نو |
||||
|
◊ سايت مهستان ◊ کنگرهء سالانهء سکولار دموکرات های ايران ◊ پيوند به سايت های ديگر |
||||
|
◊ حزب سکولار دموکرت ايرانيان ◊ نشريهء «گيتی مداری» حزب ◊ بيانيه های مشترک با حزب مشروطه ايران |
||||
|
◊ سکولاريسم نو ◊ مفاهيم اصلی ◊ ويدئوهای آموزشی ◊ بیانیهء «جدایی کامل حکومت و مذهب در ایران» |
||||
|
آلوده کردن گردشگری ایرانبا «ایدئولوژی جمهوری اسلامی»حکومت هر برنامه ای برای بالابردن تعداد گردشگران به ایران تدارک دیده با شکست مواجه شده است؛ از برنامهء به اصطلاح «گردشگری اسلامی» گرفته (که در واقع قصدش تبلیغ اسلام سياسی و صدور انقلاب است) تا «گردشگری حلال» (که به معنی تبلیغ خوردن غذاهای حلال است از طريق ارائه ی اين نوع عذا در هواپیماها و هتل ها)، و نيز تبلیغ حجاب اسلامی و حتی ساختن لباس شنای اسلامی و مطرح کردن اصطلاح «گردشگری سلامت» که مخصوص کسانی تدارک دیده شده که به دلايل گوناگون و عجيبی به ايران می روند همچون «خريد آزاد اعضای بدن»، یا برای جراحی های مخصوص تغییر جنسیت، و جراحی های دیگر پلاستیک (از جراحی های ترمیم بکارت گرفته تا تغییر اندازه های آلت تناسلی مردان؛ و البته در کنارش «فروش سکس شرعی یا صیغه».◄
در گذشته وقتی قرار می‌شد صیغه‌ی مسجد بر زمین وقفی خوانده شود و کار ساخت مسجد را آغاز کنند، مجتهد یا ملای ده در حالی‌که بر خر سوار بود، وارد زمین مسجد می‌شد. از همان ابتدای ساخت مسجد، خر دارای نقش بود و در ادامه با حمل مصالح ساختمانی نیز در ساخت مسجد مشارکت می‌کرد. تمام کارها و بارهای اصلی و مهم در ساخت مسجد، از حمل سنگ گرفته تا خاک و آجر و... همه توسط الاغ‌ها انجام می‌شد. الاغ‌هایی که این سعادت نصیب آنها می‌شد و توفیق رفیق راه‌شان شده و باربر مصالح مسجد می‌شدند، دارای احترام خاصی نزد مردم بودند.◄
حمیدرضا رحیمی
* احمد خاتمی، خطیب نماز جمعه تهران: مردم در برابر گرانی «افسار گسیخته» مقاومت کردند. مدیریت جهادی، نظارت دقیق بر قیمت‌ها، برخورد قاطع با مفسدان، تحمل و صبر انقلابی مردم می‌تواند جلوی این گرانی‌ها را بگیرد./ العربیه تحشیهء فدوی: والله برادر بوفالو، بقول سید قاسم (مش قاسم سابق ـ م) دروغ چرا، تا اعدام آآآآ... لطفاً بین خودمان باشد، ضد انقلاب نشنود، مقاومت پیرامون گرانی ها ربطی به مردم ندارد بلکه بعلت ورود نخستین محمولهء «افسار» هائی بوده که بمنظور مهار کردن قیمت ها، که به کشور دوست و برادر چین کمونیست سفارش داده بودیم، برادر بوفالو!◄
شعری از «سلیمان آپ آیدین»، شاعر ترکيه ملت من! من مصطفی کمالم اگر افکار و اندیشه هایم به قرون وسطا تعلق داشت اگر راهبر حقیقی شما به سوی علم نبودم از شما پوزش می طلبم امیدوارم اندیشه ها و گفته هایم نابود و زبانم لال گردد.◄
بودجه در بن‌بست: از ساختار رانتی تا کسری پایدار
خبرهای تازه از برنامه نفت در برابر گوسفند
در بدو ورود گوسفندان در برنامهء " نفت در برابر گوسفند!"در حالی که مقامات وزارت جهاد گشادورزی از ورود دو هزار راس گوسفند آمار می دادند بررسی پاسپورت ها و ویزاهای ورودی نشان داد فقط هزار و هفتاد و سه راس گوسفند وارد فرودگاه شده و نهصد و بيست و هفت راس که هنوز وارد تهران نشده اند مورد اختلاس و چپاول و غارت گرگ های در لباس مسئولین قرار گرفته و نالوطی خور گردیده اند! همچنين شایع است این گوسفندان با انکه کارت پرواز و سوار شدن به هواپیما را گرفته بودند بعد از شنیدن مقصد پرواز سوار هواپیما نشده و گفته اند ایران جای خوبی برای زندگی گوسفندان نیست و گوسفندان خودشان به آنتالیا و قبرس و کشورهای مهاجر پذیر مهاجرت می کنند!◄ |
جمهوری روشنفکرانِ ضدامپریالیست پایان جنگ جهانی دوم و کنار رفتن رضاشاه و در پی آن تاسیس حزب توده، رفته رفته وضعیت جديدی را بر جامعه روشنفکری ایران حاکم کرد. اکثر روشنفکران پس از جنگ جهانی دوم، به استثنای تعدادِ انگشت شماری چون صادق هدایت، در حزب توده سازمان یافتند و یا شدیداً تحت تأثیر تبلیغات آن حزب قرار گرفتند. دغدغۀ اصلی این نسل جدید روشنفکران پس از شکل‌گیری جهان دوقطبی «امپریالیسم» (به سرکردگی آمریکا) بود. از این پس معیار روشنفکر ایرانی، در این جهان دوقطبی، سنجش موانع فرهنگی، اقتصادی و سیاسی ملی نبود بلکه گزاره‌هایی بود که از دل منافع این دو قطب / بلوک بیرون می‌آمد.◄
انقلاب زیانبار اسلامی؛ ولی اجتناب ناپذیر
تفاوتِ اروپا با آمریکا در مورد ایران
اتحادی جدید ميان اعراب و اسرائیلی‌ها گفتگو با بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر اسرائیل گفتگوگر: ستاره درخشش از با صداى آمريكا در اجلاس امنیتی مونیخ، همانند کنفرانس ورشو، اقدامات بی ثبات کنندۀ جمهوری اسلامی ایران در منطقه یکی از مهمترین مسائل مطرح در این گردهمایی‌های امنیتی بود. بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر اسرائیل، در گفتگوی اختصاصی با «ستاره درخشش»، رئیس شبکهء فارسی صدای آمریکا، که در ورشو انجام گرفت، از اتحادی جدید ميان اعراب و اسرائیلی‌ها برای مقابله با تهدیدهای رژیم ایران و خنثی کردن توطئه‌های تهران برای ترور مخالفان رژیم در خارج از کشور خبر داد.◄
نافرجامی سیاست خارجی چهل ساله حکومت اسلامی شعار نه شرقی و نه غربی در طول این چهل سال به روشنی ثابت کرده که دستاوردی برای کشور نداشته است. نتیجهء این نوع نگاه اکنون نزدیک به شش میلیون ایرانی مقیم خارج است که شرایط را برای بازگشت مناسب نمی‌دانند. مضاف بر آن مسئله فرار مغزها و درخواست دانشجویان و جوانان برای خروج از ایران هم نتیجه مستقیم این نوع نگاه در سیاست خارجی کشور است. ◄
در میدان مناسبات خارجی منفعل است؟ آن چه در این میان به ویژه مورد تاکید است، تلاش برای جلب حمایت احزاب چپ و دموکراتیک ملل و کشورهای جهان برای اعتراض به سرکوب مردم ایران و دفاع از حقوق و ازادی های دموکراتیک و خواست های عدالت جویانه ی آنان است. تلاشی مثلا برای تدوین قطعنامه ها و بیانیه هایی جهت امضای احزاب و سازمان ها و جنبش ها در سطوح قاره ای، منطقه ای و کشوری در اروپا و سایر نقاط جهان، یا دیدارهایی با نمایندگان این احزاب و شرح و توصیف نقطه نظرات بخش های دموکرات و عدالت طلب اپوزیسیون ایرانی برای آن ها و تلاش برای جلب حمایت های فعالتر بین المللی از مبارزات مردم ایران، و یا برگزاری کنفرانس هایی با هدف های دموکراتیک و اقداماتی نظیر این.◄
نوشتهء زنده ياد نادر نادرپور (بمناسبت سالگشت جاودانه شدن او) ایجاد سومين جنبش بزرگ فکری (پس از «عرفان» و «مشروطيت») نياز مبرم روزگار ماست، و برآوردن اين نياز را تنها از انديشه ورانی انتظار بايد داشت که ديگر به سوی «عرفان» ـ يعنی مکتب تربيت «فرد» ـ باز نگردند و، در ضمن بهره گيری از اصول دوگانهء مشروطيت ـ يعنی: «جداسازی دين از حکومت» و «شنانيدن هويت ملی به جای هويت مذهبی» ـ، به انديشه ای روی آورند که بر پايهء ناسيوناليسمی تجدد خواه استوار باشد.
|
|||
