|
Fax: 509-352-9630 iraniansdm.n@gmail.com اين نشريهء دو بار در هفته دوشنبه ها و پنج شنبه ها منتشر می شود ا◄ |
||
|
برنامهء يکشنبه ای که گذشت7 بهمن - 27 ژانويه
شرکت کنندگان در اين ميزگرد: نمايندگانِ سازمان های شرکت کننده در اقدام مشترک
همراه با بحث عمومی
آرشيو برنامه های يکشنبه مهستان
|
|
آغاز کار جنبش: 14 امرداد 1392 تاريخ انتشار اين شماره: دوشنبه 8 تا پنج شنبه 11 بهمن 1397 - 28 تا 31 ژانويه 2019 |
|
|
◊ جستجو در اين سايت ◊ آرشيو صفحات اول اين سايت ◊ دوشنبه ها و پنج شنبه ها منتشر می شود ◊ پيمان نامهء عصر نو |
|
|
◊ پيوند به سايت های ديگر ◊ سايت مهستان ◊ کنگرهء سالانهء سکولار دموکرات های ايران ◊ پيوند به سايت های ديگر |
|
|
◊ حزب سکولار دموکرت ايرانيان ◊ نشريهء «گيتی مداری» حزب ◊ بيانيه های مشترک با حزب مشروطه ايران |
|
|
◊ مقالاتی دربارهء مفاهيم اصلی ◊ ويدئوهای آموزشی ◊ بیانیهء «جدایی کامل حکومت و مذهب در ایران» |
|
|
|
|
|
سهمیه بندی بنزین برای حل مشکل بیکاری!
وقتی در سال هشتاد و شش بنزین سهمیه بندی شد، ماهیانه به هر اتومبیل شخصی صد و بيست لیتر بنزین داده می شد تا قاطبه کارکنان و حقوق بگیران دولت و کارگران کم درآمد هم پس از پایان کار روزانه موظف در کنار سایر اقشار امت به مسافرکشی پرداخته و صنار سه شاهی در بیاورند و به زخم خود بزنند. بعدها از این سهمیه کم کردند و رسید به ماهی شصت لیتر! اکنون می گویند قرار است در سهمیه بندی جدید روزی یک لیتر بنزین داده شود تا مردم بتوانند چند دقیقه ای اتومبیل خود را روشن و موتور آن رو گرم کنند. با این «سیر تحول اقتصادی» بعید نیست به زودی در سهمیه بندی بنزین اعلام کنند: "هر هشت ساعت یک قاشق مربا خوری!"◄
داشتم با خود تخیّل می کردم که اگر یک نفوذی در درونِ نظام ِ اسلامی بودم، چه می کردم تا این نظام روز به روز به سقوط نزدیک تر شود؟! سعی می کردم با تظاهُر و فریب خود را به هسته های مرکزیِ قدرت، نیروهای امنیتی و نظامی و نیز حلقه های استراتژیکِ تصمیم گیری نزدیک کنم... ا کوروش را پادشاهی فاسد و تن آسا و عامل ِصهیونیسم! معرّفی می کردم، آثار باستانی ِ پاسارگاد و تخت جمشید را یکسره نابود کرده و یا با ممنوعیّت های مشکوک، سبب چالش هرچه بیشترِ مردم و حکومت می شدم.◄
در کتاب لغتی نانوشته / صفتی يافته ام / که "تر» و «ترین» به دم اش آویزان نیست // از بیشه زاری آمده؟ نمی دانم / از زمین روییده؟ نمی دانم / بر زمین افتاده؟ نمی دانم // اما پوست کنده است و / به فرقه ای تعلق دارد / که اندام آدمی غذای روزانهء اوست.◄
کدام نوع دموکراسی با شرایط ایران سازگار است؟ با توجه به فرهنگ استبدادی که قرن‌ها بر ایران حاکم بوده و عدم توانایی ایرانیان در توافق و اتحاد و پایبندی به قانون و قراردادها که در سال‌های اخیر به خوبی آشکار گشته می‌توان گفت که نظام پارلمانی مناسب‌تر از انواع دیگر دموکراسی‌ها به نظر می آید. جواب این سؤال که چنین نظامی باید پادشاهی یا جمهوری باشد را بی‌تردید رأی مردم می‌تواند تعیین کند. ◄
قدرت‌های پیشامشروطه وجریان‌های پیشا‌ملی دمکراسی‌ها طریق حل و فصل مسایل نیستند؛ آن ها طریق جست و جوی راه‌حل‌ها هستند؛ در نتیجه طبیعی است که پرونده‌ی دمکراسی‌ها همیشه درست و راست نیست؛ چه همین مفاهیم هم مفاهیمی پیشینی اند و در یک اجتماع مدرن و پسامدرن به گونه‌ای دیگر درک می شوند. دمکراسی‌ها برون شدی بر عبور از جنگ‌ها و نزاع‌های داخلی اند. به عبارت دیگر، ما دمکراسی‌ها را می‌پذیریم به خاطر آن که در دمکراسی‌ها امکان رفع تنازع هم‌وارتر و کم‌هزینه‌تر است. ما به دمکراسی‌ها تن می‌دهیم به خاطر آن که در دمکراسی‌ها تنازع‌ها بر سر قدرت، ثروت و شان به گونه‌ای پایدارتر حل و فصل شده است.◄
با آنکه دومیلیونی ملت (دوزاری سابق- م) دیری ست افتاده و همگان در ایران و جهان دیگر ملتفت شده اند که اعترافات تلویزیونی معروف، بمنظور "اخذ اقاریر لازم"!، ظل توجهات حضرت بقیة الله الاعظم امام زمان ارواحنا روحی فداه (عج)، انجام شده است، فدوی هنوز دارد در خبرهای دارالخرافه می بیند که جنگ تن به تن حکومت مقتدر اسلامی، با فعالان کارگری و مدنی، و از آن میان اسماعیل بخشی و سپیده قلیان، با شدت ده و نه دهم "ریش" تِر، و بسود حضرت آقا(ضپ)، ادامه دارد و برادران پنداری بکار خود اطمینان نداشته و آن بیگناهان را مکرر بازداشت و شکنجه می فرمایند و عنقریب است که در خبرهای خداپسندانه بخوانیم که دو فعال مذکور، مأموران نجیب و مظلوم وزارت فخیمهء اطلاعات را یشدت شکنجه کرده اند.◄ |
ونزوئلا، چرخۀ خشونت، و درس‌هایی برای ما
داووس 2019: کشاکش «جهانی شدن» و «پوپولیسم»
آیا در ایران و در حال حاضر میلیون ها انسان به خاطر باور داشتن به مذهبی غیر از مذهب تشیع، يا به خاطر بی مذهبی، و يا به خاطر مخالفت با حکومت دیکتاتوری، گرفتار زندان، شکنجه و مرگ نیستند؟ آیا انداختن اجباری حجاب اسلامی بر سر زنان، شبیه بستن اجباری همان بازوبندی نیست که در آلمان هيتلری بر بازوی یهودیان بسته می شد تا آن ها را از دیگران جدا سازد؟ آیا ممنوع کردن دانشجویان بهایی از حضور در دانشگاه ها و محروم کردن آن ها از فراگیری دانش چیزی شبیه راندن یهودیان از جامعه ی زمان هیتلر نیست؟ و آیا این زندان های انبوه از آزادی خواهان چپ و راست و دگراندیش شبیه همان اردوگاه هایی نیست که هیتلر قبل از هولاکاست ساخته بود؟◄
|
